十八大报告指出“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。”中华优秀传统文化是中华民族在长期的历史进程中形成的文化遗产，是中华民族文明进化过程的历史溯源。“‘修己以敬’、‘修己以安人’、‘修己以安百姓’”是中华优秀传统文化中道德修养层面的重要内容和基石。弘扬中华优秀传统文化有利于人们砥砺品德修炼人格。习近平总书记十分注重党员干部的道德修养，强调党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为人生经历中十分重要的必修课，自觉从中华优秀传统文化中汲取道德营养。
曾有人言，在全面推进依法治国大背景下谈道德修养，不仅没有什么必要而且还很不合时宜。此语大谬。首先，“法治”的对立面是“人治”而不是“德治”，更重要的是没有道德的根基、没有价值的共识、没有文化的熏陶和滋润，法治也只能是一厢情愿的呓语，治国更是沙滩上的楼阁。因此，习近平总书记特别强调“国无德不兴，人无德不立。”
《论语》记载：“子路问君子，子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人 ’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！’”道德修养的提出至少可以追溯到春秋战国时代，儒家学派的孔子认为，君子不仅应当“修己以敬”，而且应当“修己以安人”，以至于“修己以安百姓”。对于新时期党员干部而言，彰显好“三层”道德修养境界，对提高党员干部道德修养具有重要现实意义。
（1）“修己以敬”：提高党员干部道德修养的前提。
“修己以敬”是人生道德修养的三个层次之一，即初级层次——提高自身的修养，并保持谨慎，这是一般党员对自己的要求。
第一，锻炼党性。习近平总书记指出：“打铁还需自身硬。”党员是党的肌体的细胞，党的先进性和纯洁性要靠党员的先进性和纯洁性来体现。作为新时期的党员，不仅要从中华优秀传统文化中汲取思想道德营养，而且还要自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，自觉加强党性修养，增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。
第二，强化学习。诸葛亮曾曰：“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。”面对新形势下，学习和掌握中华优秀传统文化的思想道德精华，对于党员干部加强道德修养很有益处。古人所说的“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气等都体现了中华民族的优秀传统文化和优秀道德品格，都是我们应该学习和大力弘扬与继承的。
第三，遵纪守法。管仲曾曰：“不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。”当前，在我国全面推进依法治国的进程中，作为新时期党员不仅要带头厉行法治，不断提高依法执政能力和水平，不断推进各项治国理政活动的制度化、法律化，而且还要提高运用伦理思维和道德自律方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力，努力推动形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好法治环境，在法治轨道上推动道德建设工作常态化。
（2）“修己以安人”：提高党员干部道德修养的基础。
“修己以安人”是人生道德修养的三个层次之一，即中级层次——提高自己并帮助其他人提高，一般干部就应该以这个目标来要求自己。
第一，身体力行。英国作家塞·约翰逊曾言：“与其发号施令，不如身体力行”。我们党成立93年来，涌现出了一大批忠诚于党、心系群众，以身作则、牢记宗旨，爱岗敬业、无私奉献的优秀干部，焦裕禄、孔繁森、郑培民、王瑛、沈浩、杨善洲等就是其中的杰出代表。他们不仅是执政为民的典范，也是道德修养的楷模。他们用自己的先进事迹和崇高精神，诠释了共产党人的政治品格和道德风尚，树立了党员干部的光辉形象。他们之所以能成为英雄模范人物，一个重要的因素就是有中华优秀传统文化道德力量的强大支撑。
第二，率先垂范。毛泽东在《纪念白求恩》中提出:“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”这是从做人的角度对全党提出的思想道德要求。作为新时期党员干部不但要像沈浩、杨善洲等优秀党员干部那样在践行社会主义道德方面做出表率、积极有为，而且还要提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界，筑牢道德防线、坚守道德底线、夯实道德基础，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以自己高尚的道德品行影响和感染身边的群众，以共产党人的道德人格力量去赢得人心、凝聚人心。
第三，务实重德。蔡元培语录中说：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶”。中央纪委副书记、监察部部长、国家预防腐败局局长黄树贤于2014年8月13日公布，自2012年11月8日党的十八大至今，已有40多名涉嫌违纪违法的副省部级以上干部被查处。正如有分析所指出的：“现在干部出问题，多数不是出在‘才’上，而是出在‘德’上。人民群众对干部的意见，主要集中在‘德’上。”因此，要始终把对党员干部德的考察放在首要位置，通过建立健全经常化的“考德”机制，使重德才、重实绩的用人导向具体化、显性化，让那些埋头苦干、真抓实干的干部真正得到重用、充分施展才华，即德行优异者优先选用，德行平平者慎用，德行有亏者坚决不用。
（3）“修己以安百姓”：提高党员干部道德修养的目标。
“修己以安百姓”也是人生道德修养的三个层次之一，即高级层次——提高自己并使人民群众安居乐业，党员领导干部就应该以这个目标，严格要求自己，提高自己的道德修养。
第一，见贤思齐。古人云：“人以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。”习近平总书记在会见第四届全国道德模范及提名奖获得者时强调指出“要深入开展学习宣传道德模范活动，弘扬真善美，传播正能量，激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑”。道德模范是有形的正能量，是鲜活的价值观。焦裕禄、杨善洲、高德荣等先进模范是我们学习的榜样，是共产党人加强道德修养的重要旗帜，我们要向他们学习，时时处处做到见贤思齐。
第二，尊重群众。王允《论衡》中曰：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。人民群众是推动社会进步的主体，是创造社会物质财富的主体，也是道德实践的主体。中华民族优秀的传统道德精神和道德规范，是世代劳动人民在道德生活和道德实践中经过长期磨合逐步形成的。改革开放以来，全国各行各业涌现出了一大批践行社会主义道德的道德模范、“最美”人物。在自古英雄辈出的中原大地，也涌现出了张荣锁、谢延信、王百姓、裴春亮、洪战辉、李连成、魏青刚等在全省乃至全国具有重要影响的道德建设先进典型。一位哲人说过：“一个没有诞生过英雄的民族，是可悲的民族，一个拥有英雄，而不知崇尚的民族，可能是堕落之邦。”我们应当以他们为榜样，学习他们坚定的理想信念、高尚的魅力和最纯洁的道德情操。
第三，严于自律。马克思曾经说过：“道德的基础在于人类精神的自律。”当前，在中央不断加大反腐力度的背景下，一大批党的高级干部纷纷落马，无不令人唏嘘。这一系列案件反复告诫我们，党员干部特别是领导干部要“慎初、慎独、慎微”。对于他们来说，加强道德自律，就应该“事无不可对人言”，光明磊落、心胸坦荡，常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏权力、敬畏法纪、敬畏人民，时刻警醒自己，如履薄冰、如临深渊，做到自重、自省、自警、自励，慎初、慎独、慎微，始终坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利，在任何时候和任何情况下都要稳住心神，耐得住寂寞，经受住考验，从而练就一副“金刚不坏之身”。
春秋·楚·李耳《老子》第64章中曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。事物的发展总有一个从小到大、由轻到重、自少到多、先浅到深的过程。“轻者重之端，小者大之源，故堤溃一孔，气泄针芒。是以明者慎微，智者识几。”对党员干部提高道德修养来讲，就要自觉把握量变与质变的规律，正确看待轻与重、小与大、浅与深的辩证关系，进而从“‘修己以敬’、‘修己以安人’、‘修己以安百姓’”等三个层次来提升自我。
（河南省息县县委党校 高明青）
曾有人言，在全面推进依法治国大背景下谈道德修养，不仅没有什么必要而且还很不合时宜。此语大谬。首先，“法治”的对立面是“人治”而不是“德治”，更重要的是没有道德的根基、没有价值的共识、没有文化的熏陶和滋润，法治也只能是一厢情愿的呓语，治国更是沙滩上的楼阁。因此，习近平总书记特别强调“国无德不兴，人无德不立。”
《论语》记载：“子路问君子，子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人 ’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！’”道德修养的提出至少可以追溯到春秋战国时代，儒家学派的孔子认为，君子不仅应当“修己以敬”，而且应当“修己以安人”，以至于“修己以安百姓”。对于新时期党员干部而言，彰显好“三层”道德修养境界，对提高党员干部道德修养具有重要现实意义。
（1）“修己以敬”：提高党员干部道德修养的前提。
“修己以敬”是人生道德修养的三个层次之一，即初级层次——提高自身的修养，并保持谨慎，这是一般党员对自己的要求。
第一，锻炼党性。习近平总书记指出：“打铁还需自身硬。”党员是党的肌体的细胞，党的先进性和纯洁性要靠党员的先进性和纯洁性来体现。作为新时期的党员，不仅要从中华优秀传统文化中汲取思想道德营养，而且还要自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，自觉加强党性修养，增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。
第二，强化学习。诸葛亮曾曰：“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。”面对新形势下，学习和掌握中华优秀传统文化的思想道德精华，对于党员干部加强道德修养很有益处。古人所说的“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气等都体现了中华民族的优秀传统文化和优秀道德品格，都是我们应该学习和大力弘扬与继承的。
第三，遵纪守法。管仲曾曰：“不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。”当前，在我国全面推进依法治国的进程中，作为新时期党员不仅要带头厉行法治，不断提高依法执政能力和水平，不断推进各项治国理政活动的制度化、法律化，而且还要提高运用伦理思维和道德自律方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力，努力推动形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好法治环境，在法治轨道上推动道德建设工作常态化。
（2）“修己以安人”：提高党员干部道德修养的基础。
“修己以安人”是人生道德修养的三个层次之一，即中级层次——提高自己并帮助其他人提高，一般干部就应该以这个目标来要求自己。
第一，身体力行。英国作家塞·约翰逊曾言：“与其发号施令，不如身体力行”。我们党成立93年来，涌现出了一大批忠诚于党、心系群众，以身作则、牢记宗旨，爱岗敬业、无私奉献的优秀干部，焦裕禄、孔繁森、郑培民、王瑛、沈浩、杨善洲等就是其中的杰出代表。他们不仅是执政为民的典范，也是道德修养的楷模。他们用自己的先进事迹和崇高精神，诠释了共产党人的政治品格和道德风尚，树立了党员干部的光辉形象。他们之所以能成为英雄模范人物，一个重要的因素就是有中华优秀传统文化道德力量的强大支撑。
第二，率先垂范。毛泽东在《纪念白求恩》中提出:“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”这是从做人的角度对全党提出的思想道德要求。作为新时期党员干部不但要像沈浩、杨善洲等优秀党员干部那样在践行社会主义道德方面做出表率、积极有为，而且还要提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界，筑牢道德防线、坚守道德底线、夯实道德基础，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以自己高尚的道德品行影响和感染身边的群众，以共产党人的道德人格力量去赢得人心、凝聚人心。
第三，务实重德。蔡元培语录中说：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶”。中央纪委副书记、监察部部长、国家预防腐败局局长黄树贤于2014年8月13日公布，自2012年11月8日党的十八大至今，已有40多名涉嫌违纪违法的副省部级以上干部被查处。正如有分析所指出的：“现在干部出问题，多数不是出在‘才’上，而是出在‘德’上。人民群众对干部的意见，主要集中在‘德’上。”因此，要始终把对党员干部德的考察放在首要位置，通过建立健全经常化的“考德”机制，使重德才、重实绩的用人导向具体化、显性化，让那些埋头苦干、真抓实干的干部真正得到重用、充分施展才华，即德行优异者优先选用，德行平平者慎用，德行有亏者坚决不用。
（3）“修己以安百姓”：提高党员干部道德修养的目标。
“修己以安百姓”也是人生道德修养的三个层次之一，即高级层次——提高自己并使人民群众安居乐业，党员领导干部就应该以这个目标，严格要求自己，提高自己的道德修养。
第一，见贤思齐。古人云：“人以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。”习近平总书记在会见第四届全国道德模范及提名奖获得者时强调指出“要深入开展学习宣传道德模范活动，弘扬真善美，传播正能量，激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑”。道德模范是有形的正能量，是鲜活的价值观。焦裕禄、杨善洲、高德荣等先进模范是我们学习的榜样，是共产党人加强道德修养的重要旗帜，我们要向他们学习，时时处处做到见贤思齐。
第二，尊重群众。王允《论衡》中曰：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。人民群众是推动社会进步的主体，是创造社会物质财富的主体，也是道德实践的主体。中华民族优秀的传统道德精神和道德规范，是世代劳动人民在道德生活和道德实践中经过长期磨合逐步形成的。改革开放以来，全国各行各业涌现出了一大批践行社会主义道德的道德模范、“最美”人物。在自古英雄辈出的中原大地，也涌现出了张荣锁、谢延信、王百姓、裴春亮、洪战辉、李连成、魏青刚等在全省乃至全国具有重要影响的道德建设先进典型。一位哲人说过：“一个没有诞生过英雄的民族，是可悲的民族，一个拥有英雄，而不知崇尚的民族，可能是堕落之邦。”我们应当以他们为榜样，学习他们坚定的理想信念、高尚的魅力和最纯洁的道德情操。
第三，严于自律。马克思曾经说过：“道德的基础在于人类精神的自律。”当前，在中央不断加大反腐力度的背景下，一大批党的高级干部纷纷落马，无不令人唏嘘。这一系列案件反复告诫我们，党员干部特别是领导干部要“慎初、慎独、慎微”。对于他们来说，加强道德自律，就应该“事无不可对人言”，光明磊落、心胸坦荡，常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏权力、敬畏法纪、敬畏人民，时刻警醒自己，如履薄冰、如临深渊，做到自重、自省、自警、自励，慎初、慎独、慎微，始终坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利，在任何时候和任何情况下都要稳住心神，耐得住寂寞，经受住考验，从而练就一副“金刚不坏之身”。
春秋·楚·李耳《老子》第64章中曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。事物的发展总有一个从小到大、由轻到重、自少到多、先浅到深的过程。“轻者重之端，小者大之源，故堤溃一孔，气泄针芒。是以明者慎微，智者识几。”对党员干部提高道德修养来讲，就要自觉把握量变与质变的规律，正确看待轻与重、小与大、浅与深的辩证关系，进而从“‘修己以敬’、‘修己以安人’、‘修己以安百姓’”等三个层次来提升自我。
（河南省息县县委党校 高明青）
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