“道”，就是人们在日常的生活交往中，应当遵循的那些正确规则，道理等；“德”，即“道得之于心”而又见之行，就是说不仅在思想上懂得了“道”，而且在行动也按照“道”去做。所以，有道德就是是懂得道理、有素质、有修养、品行端正、举止文明。
道德实质上是人们在社会属性的存在。生产力决定生产关系，由一定历史水平的生产力决定的。所以，人们的社会关系，实质上是一定社会的生产方式的产物。道德是由一定的社会存在决定的社会意识现象，属于社会的上层建筑，它的性质、作用和发展变化，都要与一定的社会经济基础相适应。由于这个原因，在不同的历史时期，因为基于不同的生产力水平而形成的不同性质的生产关系，即不同的社会经济结构，便产生了不同的道德。
在本质上，道德作为一种特殊的社会意识形态，它是特定的经济关系的反映，它必然随着社会的经济结构的发展变化而不断地发展变化。所以，没有抽象的道德原则，也没有永恒不变的道德观念。无产阶级道德之所以取代了资产阶级道德，归根结底是由于社会主义的生产关系取代了资本主义生产关系的原因。改革开放以来，我国社会的经济结构发生了极为深刻的变化，这就是不断完善的社会主义市场经济体制，逐渐取代了就的计划经济体制。那么，这就必然形成与社会主义市场经济关系相适应的伦理道德体系。
中国古代思想家政治家们，大力提倡在道德实践中要身体力行，从而既实现自己的人格完善，有实现社会的道德完满。他们认为，君子应以道德作为安身立命、经世济民、安邦治国、教化天下的根本。统治者只有首先搞好了自身的道德修养，才能以身作则，以自己人格的道德感染力去影响、教育和管理他人。
改革开放以来，随着经济基础和经济运作方式深刻而重大的变化，人们的道德观念、价值取向、人生观发生了剧烈的变化，社会经济、政治、文化、军事、宗教、科技等各个领域的发展也提出了一系列尖锐的伦理道德问题。与此同时，拜金主义、极端个人主义、腐朽的生活方式以及其他不道德和丑恶现象，开始不断地侵蚀和损害着党风和社会风气，影响社会稳定和社会主义现代化建设大局。以邓小平为代表的中国共产党人始终坚持物质文明和精神文明、法制和德治两手抓、两手都要硬的方针，把加强思想道德建设作为我们的一种基本的治国之道。邓小平指出，在新的历史时期，我们的中心任务就是经济建设，社会主义的道德建设，要服从和服务于这一中心任务。
“苟以国家生死以， 岂因祸福避趋之”
共产党员应该加强学习中国传统文化，不断提高自己的道德修养，以历代先贤来做自己的标杆，激励我们更好的奉献社会。
（河南省新县周河乡 彭以坤）
道德实质上是人们在社会属性的存在。生产力决定生产关系，由一定历史水平的生产力决定的。所以，人们的社会关系，实质上是一定社会的生产方式的产物。道德是由一定的社会存在决定的社会意识现象，属于社会的上层建筑，它的性质、作用和发展变化，都要与一定的社会经济基础相适应。由于这个原因，在不同的历史时期，因为基于不同的生产力水平而形成的不同性质的生产关系，即不同的社会经济结构，便产生了不同的道德。
在本质上，道德作为一种特殊的社会意识形态，它是特定的经济关系的反映，它必然随着社会的经济结构的发展变化而不断地发展变化。所以，没有抽象的道德原则，也没有永恒不变的道德观念。无产阶级道德之所以取代了资产阶级道德，归根结底是由于社会主义的生产关系取代了资本主义生产关系的原因。改革开放以来，我国社会的经济结构发生了极为深刻的变化，这就是不断完善的社会主义市场经济体制，逐渐取代了就的计划经济体制。那么，这就必然形成与社会主义市场经济关系相适应的伦理道德体系。
中国古代思想家政治家们，大力提倡在道德实践中要身体力行，从而既实现自己的人格完善，有实现社会的道德完满。他们认为，君子应以道德作为安身立命、经世济民、安邦治国、教化天下的根本。统治者只有首先搞好了自身的道德修养，才能以身作则，以自己人格的道德感染力去影响、教育和管理他人。
改革开放以来，随着经济基础和经济运作方式深刻而重大的变化，人们的道德观念、价值取向、人生观发生了剧烈的变化，社会经济、政治、文化、军事、宗教、科技等各个领域的发展也提出了一系列尖锐的伦理道德问题。与此同时，拜金主义、极端个人主义、腐朽的生活方式以及其他不道德和丑恶现象，开始不断地侵蚀和损害着党风和社会风气，影响社会稳定和社会主义现代化建设大局。以邓小平为代表的中国共产党人始终坚持物质文明和精神文明、法制和德治两手抓、两手都要硬的方针，把加强思想道德建设作为我们的一种基本的治国之道。邓小平指出，在新的历史时期，我们的中心任务就是经济建设，社会主义的道德建设，要服从和服务于这一中心任务。
“苟以国家生死以， 岂因祸福避趋之”
共产党员应该加强学习中国传统文化，不断提高自己的道德修养，以历代先贤来做自己的标杆，激励我们更好的奉献社会。
（河南省新县周河乡 彭以坤）
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